LA DISCIPLINA

LA DISCIPLINA

Cuando era pequeña escuchaba esta palabra disciplina y pensaba en algo autoritario, algo rígido, algo que me impedía ser libre, y crecí con esa idea, de que la disciplina me iba a quitar lo espontaneo.
Cuando empecé a tomar clases de yoga experimente una sensación de reto, y me gusto mucho, me gusto tanto, que empecé a tomar mis clases con mucha constancia y disciplina, luego tome mi primera Formación de maestros de yoga, y en la que en las lecturas que hicimos había una frase que decía:
“NO HAY LIBERTAD SIN DISCIPLINA”
Y se me quedo muy grabada, pues yo había asociado siempre la disciplina con falta de libertad, y aquí me estaban diciendo exactamente lo contrario, sin embargo, todavía no lo comprendía aunque por otro lado estaba actuándolo, estaba siendo muy disciplinada con mis clases.
Después tome otra formación de maestros con un nuevo enfoque, y también en una de las lecturas decía:
“DONDE HAY DISCIPLINA, EXPERIMENTAS LA PRESENCIA DE DIOS”
Y es ahí donde empecé a entender que la disciplina es el ingrediente esencial para hacer de cualquier cosa a la que te quieras dedicar, un acto de amor.
Es así como cada día me levanto muy tempranito a meditar, por que se que es un acto de amor hacia mi misma, que esa ofrenda que estoy haciendo a mi propia existencia me trae siempre muchos regalos y bendiciones.
Y yo hablo mucho con mis alumnos y con los que estoy preparando para ser maestros de yoga, que la disciplina es su mejor amigo, que si abrazan la disciplina, sus vidas se volverán una bendición.
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Descubre las fuerzas ocultas que hay en ti.

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Los Chakras comprenden diferentes niveles de conciencia, actividad y carga energética. Por ejemplo, el chakra raíz posee una energía muy densa que nos ayuda a estar presentes en nuestro cuerpo físico y tener la fuerza vital para vivir.

Al otro extremo, esta el chakra de la frente vibrando y afectando nuestros procesos mentales y espirituales.

Los Chakras inferiores se consideran dentro de la categoría de energía magnética, mientras que los Chakras superiores son de naturaleza eléctrica, los tres Chakras inferiores están debajo del diafragma y su naturaleza es receptiva, toman la energía de la tierra y de entorno más cercano, establecen un vínculo entre los seres humanos y la tierra y los acontecimientos y cualidades que nos relacionan con la familia, grupo o comunidad.

Estos Chakras portan igualmente los patrones responsables de la enfermedad y la salud, así como del valor, la astucia y la prudencia, que se necesitan para sobrevivir.,

Los cuatro Chakras superiores tienen una naturaleza de dar, dan energía en forma de amor, comunicación, comportamientos saludables y de reflexión interior. Nos vinculan con el origen y se activan en el momento en el que nosotros nos convertimos en seres espirituales y adquirimos la capacidad de amar.

Todos estos Chakras son interdependientes.

Si aprendemos como mantener todos estos centros en armonía podemos vivir con más equilibrio, más salud y bienestar.

 

No te pierdas mi taller este sábado 24 de noviembre, donde aprenderás mucho mas sobre tu anatomía sutil.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Śīrṣāsana (parado de cabeza) una postura retadora y poderosa.

Śīrṣāsana (parado de cabeza) una postura retadora y poderosa.

Efectos de Śīrṣāsana.

Los libros antiguos consideran Śīrṣāsana como el rey de todas las āsanas, y no es difícil hallar razones para ello. Cuando nacemos, normalmente es la cabeza lo primero que sale, siguiendo a continuación los miembros. El cráneo encierra el cerebro, que es quien controla todo el sistema nervioso y los órganos de los sentidos. El cerebro es la sede de la inteligencia, del conocimiento y de la capacidad discriminativa, de la sabiduría y del poder. Es la sede de Brahman, el alma. Un país no puede prosperar si carece de un buen rey o de un jefe constitucional que le sirva de guía. Asimismo, tampoco el cuerpo humano puede prosperar sin un cerebro sano.

La Bhagavad-gītā dice: “La armonía (sattva) la movilidad (rajas) y la inercia (tamas) son las cualidades de la materia. Ellas atan fuertemente, oh tú el de potentes brazos (Arjuna), al indestructible habitante del cuerpo”. (Discurso 14, versículo 5). Estas cualidades proceden del cerebro y a veces domina o prevalece una, y otras veces domina o prevalece otra. La cabeza es el centro de las cualidades sáttvicas, que controlan la capacidad discriminativa; el tronco, de las cualidades rajásticas, que controlan las pasiones, las emociones y las acciones; y la región situada por debajo del diafragma, de las cualidades tamásicas, que controlan los placeres sensuales, como el goce de la mesa y de la bebida, o las emociones y placeres del sexo.

La práctica regular de Śīrṣāsana hace circular una corriente de sangre pura y sana a través de las células cerebrales, rejuveneciéndolas, con lo que la fuerza del pensamiento se incrementa y las ideas se hacen más claras. Esta āsana es un tónico para las personas cuyo cerebro se fatiga rápidamente, y asegura un aporte de sangre adecuado para el riego de las glándulas pituitaria y pineal del cerebro. El crecimiento, la salud y la vitalidad dependen del correcto funcionamiento de estas dos glándulas.

Personas afectadas de insomnio, pérdida de memoria y de vitalidad se han recuperado por la práctica regular y correcta de esta āsana, y se ha convertido en fuentes de energía. Los pulmones ganan en resistencia contra cualquier clima y cualquier trabajo, lo que les libra de resfriado, toses, anginas, halitosis (mal aliento) y palpitaciones. Mantiene el cuerpo caliente. Junto con los movimientos de Śīrṣāsana, constituye una bendición para quienes padecen estreñimiento. La práctica regular de Śīrṣāsana proporcionará un marcado aumento en el contenido de hemoglobina en la sangre.

No es recomendable comenzar con Śīrṣāsana ni Sarvāngāsana para quien se halla afectado de alta o baja tensión arterial.

La práctica regular y precisa de Śīrṣāsana desarrolla el cuerpo, disciplina la mente y ensancha los horizontes del espíritu. Con ello se llega al equilibrio y a la confianza en sí mismo en el dolor y el placer, la pérdida, la ganancia, la vergüenza y la fama, la derrota y la victoria.

Extracto del libro Luz sobre el Yoga de B.K.S Iyengar.